豆瓣网：存在的理由 DV OnLine.数码视频在线数字摄像机数字视频处理视频采集卡编辑软件

　　从2005年3月6日成立至今，豆瓣网已经走过了7年多的发展历程。从豆瓣网发展来看，既像互联网公司，又不像互联网公司：像互联网公司，是因为它所依托的传播模式和传播网络都是以互联网为核心进行构建的;不像互联网公司，是因为其盈利模式并非挣快钱的模式，而是挣慢钱的模式。

　　经历这些年的发展，豆瓣网逐渐形成了以和图书、电影、音乐内容销售方合作为基础的、相对稳定的收入来源，当有用户通过豆瓣网上的链接进入互联网购物平台进行购物时，豆瓣网就可以和商业购物平台按双方事先约定的比例进行利润分成。随着时间的推移，豆瓣也在开发其它众多盈利方式，并在积极探讨另一种互联网的存活方式。作为一个另类的互联网媒体，豆瓣在中国互联网发展史上的独特地位不容忽视。

　　以豆瓣方式实现自我表达

　　豆瓣网的存在首先满足了特定群体的表达欲望和传播需求。传播即生命，人生需要传播，那些注重精神世界的人群更是传播最为活跃的群体，而能够体现人类传播活跃程度的一个标志就是阅读书刊、倾听广播音乐和观看电影电视，以及进行相关的讨论和表达。人生即传播，人生在于记录，因此在某个特定载体或平台上记录人生体会，尤其是关于精神世界的体验时，就成为人类社会极为重要的传播活动。

　　不管是博客、微博还是微信，都有这样一种记录人生体验的功能。豆瓣网则在图书、电影、音乐的个性化评论方面提供了一种宽松的记录方式和表达空间，这是豆瓣网得以存在和发展的重要理由。

　　有研究者认为：“豆瓣网是典型的兴趣型社区，社区成员间的核心关系是趣缘关系，更为纯粹。豆瓣网是典型的Web2.0社区，社区内容均由用户自己贡献。这种UGC模式调动了用户的积极性，便于从用户的角度挖掘他们在社区参与中建构认同的素材。豆瓣网的进入门槛低，不注册也能够浏览社区内容，与微博、人人等网站有入口限制的情形不同，豆瓣更能体现互联网的共享精神。此外，豆瓣也被认为是具有文艺气息和小众文化的社区，鲜明的社区特色也使其成为值得研究探讨的样本。”从这个角度来看，豆瓣网所聚焦的主要是一个小众群体，这个群体总体上比较稳定，但是却并不是当前社会中特别活跃和特别具有社会影响力的群体。这样的群体特征导致豆瓣网并没有像新浪微博那样形成急流勇进式的发展态势，而是静水流深式的发展模式。

　　在豆瓣空间共享个性化内容

　　但是仅仅在互联网虚拟空间进行记录，并不能构成互联网传播的重要方式。互联网传播的本质特征主要体现在互联网精神的层面上，比如自由、开放、协作、共享等方面。在这个层面上，豆瓣网中的内容既是私人的，又是公共的，因为互联网传播的本质决定了这些书评、影评、乐评的内容是公开的，是可以进行讨论的，同时也是可以进行订阅和追寻的。

　　豆瓣网对于用户创造内容的共享，是以社区的方式体现的。据豆瓣网首页资料显示，目前的豆瓣社区共有6300多万居民、29万个兴趣小组、8.2万个小站、两万多个独立音乐人、两千多个作者译者。这么庞大的独立运营自媒体的内容生产是互联网时代“用户创造内容”(UGC)模式的典型体现。而豆瓣维持生存和可持续发展的商业机会也就潜藏在这种对内容的评论和分享过程中，因为这种评论和分享所依托的基础仍是现实的传播世界。而其各种评论则可以为社区内外人们的阅读和讨论提供能够带来商业购买行为的指引。这些互联网内容的产生和调用所形成的信息系统，对于依托互联网传播平台进行更为精准的商业推广有着重要的意义。

　　因此，有观点认为，豆瓣网表面上看起来是一个图书、电影和音乐评论网站，但实际上它所提供的却是书目推荐和兴趣交友等多种服务，因此它更像一个集博客、交友、小组、收藏等互联网社区服务于一体的新型社会化交往空间。这种以兴趣为中心的社会交往已成为豆瓣网传播平台的重要特征。这种围绕图书、电影和音乐评论而形成的兴趣型社会化虚拟社区的价值就在于使得精准的市场营销和有效的销售引导成为可能。

　　开放社区对现实社会的影响

　　从传播影响力的角度来看，豆瓣网之所以不那么引人瞩目，主要是因为其所涉及的商业元素并不是那么浓郁，因此豆瓣网上总体还保持着一种丰富的、小众的、具有吸引力的个性化的传播特征。有研究者研究了豆瓣网的社交网络结构特性，认为该网络是一个比较稀疏的网络。由此可见，豆瓣网本身并不是一个具有强势社会影响力的互联网社区。

　　不过，如果当类似豆瓣网这种具有动态化、个性化的自我表达和及时性、泛在化的内容共享成为我们时代人类传播进程极为普遍传播特征的时候，新的社会秩序和新的社会结构也会发生深刻的变化。

　　在互联网传播日益频繁和丰富的前提下，新的社会秩序将在开放的互联网传播环境中一步步走向开放并逐渐定型。在开放创新的互联网传播环境下，传播将使整个社会生态更为真实、生动、丰富、开放、自然，更符合人性发展的本质需求。从这个意义上来讲，豆瓣网的意义更多的不是在盈利模式的影响上，而在于其以互联网的方式对社会结构和社会秩序的潜在影响方面。也就是说，在互联网世界所形成的虚拟开放社区本身是互联网传播文化的一个衍生物，而互联网虚拟开放社区的成熟对于更为开放的现实社会的影响也同样不可忽视。当虚拟开放社区和现实开放传播空间形成相互呼应、相互促进、相互推动的发展态势的时候，就意味着互联网传播环境下新型社会结构、社会秩序的浮现。

　　当然，总体来看，类似豆瓣网这种虚拟开放社区的出现并不是一个孤立的现象，微博、微信、互联网社会化电视电影等社会化传播方式的出现也可以看作是互联网社会化潮流的具体组成部分。这种以互联网传播平台为基础、以社会化关系网络为依托的新型的互动性、即时性、移动性、泛在化、社会化的传播形态，将成为未来新型社会结构和社会秩序的重要基础。从这个角度来看，互联网传播的最终指向的确在于其对社会结构和社会秩序的改变，而不仅仅在于对人类新型信息传播图景的贡献。