《等待大的》是21世纪20年代荒诞文学的代表作品。在文中第一章节出现了两只在肮脏昏暗压抑的下水道的脏兮兮的老鼠，一只高一些的西伯利亚鼠鼠叫做弗拉基米尔·图灵，而另一只矮一点的亚洲鼠鼠叫做沙洛特·绍，他们互相称彼此为“图图”和“波波”。
故事发生在神圣罗马帝国，开篇与昆虫记一样是典型的零因果法叙事，不交代任何背景，场景布置只是一个神圣罗马的肮脏下水道，读者不知道两只老鼠的出身与目的，只知道图图与波波是在等待“大的”。不知道他们为什么等待，也没有交代大的到底是什么。开始的时候波波饿了，于是图图掏掏兜子，把最后一颗神罗龙芋拿出来分食了，后来波波想要上吊，图图把他救了下来。
吃完后仍然是无尽的等待。他们时而做出一些魔怔举动，时而对着路过的鼠鼠吱呀乱叫一些让人要懂不懂的话语“绷不住了”，“扎布多得勒”，“这波是真的要来了，今晚别睡太死”。
只有偶尔路过的提着包袱的鼠鼠对他们说“你们苦吧，我润北欧了”的时候，鼠鼠的眼睛里才闪出一丝光芒，让人看出这是活物。
波波注视着去了北欧的鼠鼠的背影说到“上帝死了。”图图紧接着说到“鼠也死了。”这时，一只小老鼠路过，对他们说：“大的今天不来了，但是明天会来。”于是他们不再羡慕去了北欧的鼠鼠，接着等待着那不知道会不会来的“大的”。
在文中第二章里又出现了一只不小心掉入下水道的干净肥硕的富有仓鼠，这让下水道的两只鼠鼠震惊万分，以为自己等待的大的终于来了。后来经过证实，原来是闹剧一场，这只新来的仓鼠并不是“大的”，而是叫做富兰克林，随主人从美洲到了神圣罗马帝国来进行一些工作。
富兰克林问下水道鼠鼠，大的代表什么。波波回答道”我擦，我不好说。“图图则回答”我超，可不敢乱说。”
富兰克林嗤笑了一下道：“都什么年代了，还在玩传统后现代。”图图与波波好像不大听得懂这句话的含义，于是富兰克林又说道“你们等吧，我润了。”两只鼠鼠于是又陷入了等待。
这时，那只小老鼠又路过，对他们说：“大的今天不来了，明天一定会来。”
在第三章最终章中只剩下两只下水道鼠鼠，他们仍然在苦苦等待，一直没有结果，这时富兰克林又一次路过，和上次的干净肥硕不同，他变得瘦小而且遭到了阉割，甚至变得一瘸一拐，眼睛也瞎了，嘴里嚷嚷着什么让美洲鼠再次伟大。听说他的主人受了穷，已经不再养得起仓鼠了。
然而依旧什么也没有发生，不知等了多久下水道的环境也随着时间变化而越来越恶劣，听说这是因为全球变暖和海平面升高，气氛终于越来越压抑。突然一声春雷响起，紧接着铁拳砸了下来，是大的来了么？！ 文章到这就戛然而止了。
全文用了反传统的荒谬的写作手法，写出了两只鼠鼠苦苦等待大的。文中只有下水道这一个荒凉，飘渺的背景。
文章让人感到荒唐可笑，但同时另一方面又让人毛骨悚然，细思恐极。大的到底代表什么？大的什么时候来？大的以什么方式来？有没有可能大的已经来过了只是又走了？
这一个个问题从文章一开始就萦绕在读者心头，随着剧情发展环境对话越来越压抑，好像大的真要来了，但又可能没来。但直到文章末尾还是没有弄清楚大的到底什么，这可能也暗示了人生也是像这样的苦苦等待，没有开始没有结果吧。
或许，本没有什么大的，大的是两只鼠鼠为自己无意义等待而做的开脱。又或许，龙芋已经有了，仓鼠也已经来了，根本没有必要再等什么大的，机会就在他们自己手中。
大的到底是什么，他会不会来，我想在每个读者的心中都有了答案。
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